《尚书》是古代公务文书总集,是最早的历史文献,其收录文章从多方面反应了当时的社会面貌。《尚书》以记言为主,记录年代自尧舜到夏商周,跨越两千余年。主要分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》等几部分。
《商书》是《尚书》中的一部分,主要收录商朝时期文章。商朝(约公元前1600年~公元前1046年)延续600年左右,是中国历史上的第二个朝代。
《伊训》是《商书》的第四篇文章,是大臣伊尹写给太甲皇帝的文章,是一篇训诫。“伊训”就是伊尹的训诫的意思。
在训诫《伊训》第二段后半部分,伊尹用三个字详细描述了当时的男同性恋现象,详见“只用三个字就说清最早的男同性恋现象”。。这三个字就是“比顽童”,“比”是“毗”的通假字。“毗顽童”就是与男童亲热的意思。《伊训》全文或可在古诗文网上查看,商书·伊训。
训诫《伊训》记载“毗顽童”风气,从文章的写作时间,我们可以知道,“毗顽童”男同性恋现象的时间。
在《伊训》的开篇,第一句就说明了写作时间,原文如下:
成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。
这一句是一段,紧接着第二段第一句又说:惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。
第一段的“太甲元年”是点明“年月日”的年,而“惟元祀十有二月乙丑”则是点明“年月日”的月日。“太甲元年十有二月乙丑”即是《伊训》的写作时间。
“太甲元年”即商朝太甲皇帝登位第一年,太甲皇帝具体哪一年登基,现已佚失不可考。但成汤灭夏建商是约在公元前1600年,成汤在位30年,其后登基的皇帝在位时间都不长,分别是1年(太乙)、3年(外丙)、4年(仲壬),因此,太甲是在商朝建国38年后登基,大约是在公元前1562年(1600-38)。
“十有二月乙丑”,“十有二月”是十二月,“乙丑”是古代干支纪年法中的干支之一,处于第二的位置,指第二天。“十有二月乙丑”即12月2日。
“太甲元年十有二月乙丑”应是公元前1562年12月2日。
由《伊训》“比顽童”可知,约是在公元前1562年12月2日的时候,中国最早的男同性恋现象“毗顽童”已经是一种社会风气。
商朝建国时,国都在亳,此后由第10任中丁帝开始,曾屡次迁都。太甲是商朝第5任帝王,当时的国都还在亳,即现今河南商丘一带。
中国最早的男同性恋现象出现商朝,在约公元前1562年12月2日写作的文章《伊训》中记载。当时,“比顽童”已经成为了一种社会风气,地点在商国都亳,现河南商丘一带。
中国封建王朝是一个开放和保守共存的时代,现在接受不了风气,在古代却备受推崇,比如同性恋。历史上有记载的同性恋比比皆是,就连高高在上的九五之尊也不能免俗,今天我们就来说说这些性取向有问题的君王。
春秋时期卫灵公是史载最早的同性恋君主,卫灵公好男宠,宠爱一个叫弥子瑕的人。卫灵公与弥子瑕共游果园,弥子瑕吃到一个很甜的桃子,便将剩下的半个桃子分给卫灵公,卫灵公大为感动,这就是“分桃”的典故。汉哀帝刘欣宠爱男宠董贤,一日二人共卧一榻,董贤压住了刘欣衣袖,刘欣不忍惊动熟睡的董贤,便将衣袖割断,就有了“断袖”的典故。后人便以“分桃断袖”暗喻男子同性恋。
古代男风盛行,以魏晋南北朝为最,不足为奇。总体来说,萝卜白菜各有所爱,只要不伤大雅,此事无可非议,不过是给后人留一些茶余饭后的谈资罢了。