世界10大至今未破迷案

　　　　有多少的迷案扑朔迷离，虽然发生多年仍没有破解的头绪，成为人们心头长久以来挥之不去的阴霾。今天笔者把　世界十大大迷案排行榜揭示给大家，希望大家在看了这些触目惊心的案件后有所警醒，学会保护自己同时也关爱他人。

　　1、裸体女尸案(1959-1965)

　　报纸将作案者称为“剥去尸体衣服的杰克”这一案件是1959年6月到1965年2月在伦敦发生的，死者全都是妓女，而且都是被扼住颈项窒息而死。

　　持续不断地有人猜测说凶手是一个很出名的拳击手弗雷德·米尔斯，他也恰恰是在谋杀中止后不久死去的。谋杀者显然是单独行动的，他驾驶着一辆大篷车，在伦敦市区兜来兜去。

　　在其中一个案件中，警方曾追踪到曾经放置过尸体的地方--在伦敦工业区的一个仓库里--但线索到此就中断了。

　　

　　

　　2、性虐谋杀者(1946)

　　这一事件被收进《谋杀百科全书》，书上称这个谋杀者是"性虐待狂"，但似乎并无证据可以说明这一点。

　　1946年上半年，在阿肯色的一些小镇里共有3个男人和2个女人被杀，他们都是在满月的那天晚上被谋杀的。

　　

　　3、卡车女尸谋杀案(1934)

　　这也是最神秘的谋杀案之一，本来它是应该能侦破的，但直到今日却还依然是个谜。在1934年的6月17日，布赖顿火车站旁停着的一辆卡车里飘出阵阵气味，引起人们的怀疑。

　　警方在里面发现了一具女尸，20多岁，从衣着打扮看显然是个社会的姑娘，而且还有3个月的身孕。尽管全英国的警察都尽了力，但是这个死者的身份始终都没能得到证实。她的身上还涂着橄榄油，是为了防止出血而涂的，看来谋杀者是一个懂医的人。

　　有证据显示这辆卡车曾经过伦敦桥。警方调查了很多年，但既没有发现谋杀者的线索，也没能查清死者的身份，虽然他们双方可能都属于"有闲阶级"。

　　

　　4、开膛手杰克(1888)

　　杰克只是一个设想的名字，为什么这里将他排在第一呢，因为我们在世界的每处地方几乎都能听见他的名字，描写恶魔杰克的书多得数不胜数。

　　肢解者杰克是个不知名的谋杀者，他至少在伦敦杀死过5个妓女。

　　

　　5、斧头杀人魔(1918—1919)

　　这可能是个白人，他对意大利人开的杂货铺似乎特别仇视。

　　他至少杀害了8个意大利杂货商。他总是在夜晚先撬开门，然后又用斧子将里面睡觉的人砍死。

　　但是这样的谋杀到了1919年的10月就完全停止了——也许因为这个带斧子的人死了。

　　

　　6、“无头”谋杀者(1933—1937)

　　这一定是个很有力气的家伙。他每次行动都要同时杀死两个人，然后将他们的尸体剁碎，混合在一块，只是拿走了他们的脑袋!

　　这样相同的谋杀在1937年突然停止了，很可能凶手自愿地住进了精神病院。(那位着名的警长艾利奥特·内斯负责侦察这件案子。

　　

　　7、莉齐·鲍顿(1892)

　　有很多人相信是莉齐进行了这次谋杀，虽然她始终没有承认，陪审团也得出了她无罪的结论。

　　莉齐·鲍顿是一个32岁的老姑娘，她被指控用刀杀死了自己的父亲和继母。

　　

　　8、缺页疑案(1947)

　　1947年1月发生在洛杉矶的案件，从心理学角度看是很有趣的。

　　这次谋杀非常残忍——尸体从腰部被切成两段，被害的姑娘(伊丽莎白·肖特)活着时曾被倒挂着，受了百般凌辱。

　　警察始终未能找到凶手。

　　

　　9、神秘的电话案件(1931)

　　朱莉娅·华莱士被谋杀一案，读起来很像一个侦探故事：这天，华莱士接到一个神秘的电话，说是国际象棋俱乐部打来的，要他按某个地址去拜访某个人。

　　华莱士先生走后，他的妻子就在家里被人残酷地杀害了，而谋杀动机却无法判断。

　　华莱士所去的那个地方是个假地址。华莱士也受到了审讯，但伦敦的法院裁定他无罪

　　

　　10、约会神秘案件(1953)

　　1953年9月12日，住在澳大利亚墨尔本的14岁的姑娘雪莉·科林斯应邀去参加她的第一个成年人晚会。

　　邀请她的那个男孩和她约好晚上8时在里奇蒙车站见面，那里离墨尔本不远。但她没到那里。第二天早晨，有人在离墨尔本40英里的地方发现了她全裸的尸体。

　　她是被人用啤酒瓶砸死的，虽然她衣服的碎普遍地都是，但是并没有受到弓虽女千的痕迹。

　　这一案件的神秘之处在于：当母亲晚上7时将她送到汽车站直到第二天早晨发现她尸体的10个小时之间究竟发生了什么事?

　　血淋淋的事实面前，人们痛心疾首，世界十大大迷案排行榜告诉我们：人的生命是有限的，要珍惜自己的生命、尊重他人的生命。不可冲动之下意气用事，害人害己后悔莫及。

　　

相关阅读：中国历史上七大迷案

　　中国历史悠久，人物众多。既有英雄壮士的慷慨悲歌，又有帝王将相的传奇经历。而有些故事，就像谜一样牵动史学家和大家的兴趣，至今仍有很多人为此废寝忘食地进行考证和研究。

　　现在本人经过认真筛选，特列出七大谜一样的悬案。也请各位历史爱好者给予补充和指正。

　　1.老子的出关之谜

　　有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，至今没有得出很确凿的证据。有人说经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导致意外身亡。

　　还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》，还是在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。

　　

　　2.西施的生死之谜

　　西施位居中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(‘沉’，古作‘沈’)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”;皮日休的《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。

　　而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。

　　

　　3.徐福的东渡之谜

　　秦始皇最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙岛，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了哪里呢?有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数人认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男童女至此国，今人物一如长安……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”

　　义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”

　　至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年就能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。

　　

　　4.杨贵妃生死之谜

　　杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。

　　一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。

　　也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗的描述中看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。一些人称，杨贵妃之死存在其他的可能，比如有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。

　　还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。

　　

　　5.宋太祖暴死之谜

　　赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。一种意见是，宋太宗“弑兄夺位”。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。

　　另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳入宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。还有一种意见，虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手，但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象，即据《涑水纪闻》所载，宋后召的是秦王赵德芳，而赵光义却抢先进宫，造成既成事实。宋后女流，见无回天之力，只得向他口呼“官家”了。

　　《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问：太宗即位后，为什么不照嗣统继位次年改元的惯例，急急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年?既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏，太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美，使他郁郁而死?太宗即位后，太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀?太宗曾加封皇嫂宋后为“开宝皇后”，但她死后，为什么不按皇后的礼仪治丧?

　　上述迹象表明，宋太宗即位是非正常继统，后人怎么会不提出疑义呢?近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命，但有关具体的死因，则又有一些新的说法。一是从医学的角度出发，认为太祖死于家族遗传的躁狂忧郁症。一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人费氏，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。

　　

　　6.明建文帝生死之谜

　　明太祖朱元璋死后,燕王朱棣于建文元年以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束，历时4年。就在朱棣攻入南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有关惠帝已经出逃的传闻颇多，明成祖对此总是不放心，这件事也几乎成为他的一块心病。数百年来，建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法，主要有“焚死”说和“逃亡”说两种。

　　一种说法认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载：“上(即明成祖朱棣)望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然，若是痴耶!吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎!’……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”

　　仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓在什么地方，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。

　　朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力，因此多次派心腹大臣到处访问。永乐年间郑和下西洋的陪同官员中，有不少锦衣卫士，这显然就是用于暗中查访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。

　　民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝(建文帝)为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年在此病亡，埋于庵后小山坡上。至于建文帝的下落到底如何，以上两种说法都无法给出令人满意的答案。

　　

　　7.李自成的生死之谜

　　李自成，陕西米脂人。他当过驿卒，当过边兵，最后加入了反明的农民起义军，南征北战，不断壮大，几十万大军所向披靡，终于推翻了政治腐败、经济崩溃、摇摇欲坠的明王朝。但因镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关，李自成领兵退出北京，转战河南、陕西、湖北等地，最后不知所终。有人说李自成在九宫山遇难。《明史》的结论是， 自成已死，尸朽莫辨。

　　它的根据是，当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告说，李自成兵尽力尽，仅带亲信20人，窜入九宫山中，被村民围困，无法脱逃，自缢而死。他派人前去验尸，而尸体已经腐烂，无法辨认了。还有一个根据是，南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告称，他的部众已将李自成斩于九宫山下，只是丢了首级。但是，这个“遇难”说却难以令人相信。因为李自成雄才大略，骁勇非常，一直是官府的死敌。

　　无疑，他是清王朝或南明王朝统治者心目中的大患，他的生死绝对是当时的重大事件。而阿济格报告中说是“尸朽莫辨”，纯属浮夸不实，清王朝怎能相信?何腾蛟的报告简直就是马后一炮，谎报战功，南明王朝也不会相信的。 特别值得一提的是，李自成退居湖湘时，他的手下还有40余万兵马，驻九宫山一带至少也有数万人，说他仅带20名亲信与事实明显不符。况且，如果李自成真的被杀，他的几十万大军岂能善罢甘休?九宫山能平静吗?

　　然而，事实上，当时九宫山很平静，那几十万大军也很平静。那么，为什么有“遇难”说，而且在民间广泛流传?据推测，这是李自成与其部下放的烟幕弹，一个缓兵之计。一方面，扬言李自成已死，可以打消南明王朝对这支大军的敌意，下一步可能联合抗清;另一方面，使清王朝以为，心腹之患已除，放松警惕，一旦时机成熟，李自成可东山再起。也有人说李自成在夹山寺隐居。 据说，清朝初年，即将上任的云南同知张琼伯在赴任途中，游访石门夹山寺，与寺中方丈谈古论今，颇为投缘，相见恨晚，视为知己。几年后，他又重访夹山寺，方丈已死。

　　悼念之中，方丈的徒弟告诉他：那方丈就是威震天下的闯王李自成。在九宫山替死的是他的部将孙某。乾隆初年，澧州知州何某亲赴夹山寺调查李自成的下落，在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像，据称，叫“奉天玉和尚”。1981年，在石门夹山寺发现了奉天玉大和尚墓。据考查，在一个瓷坛中盛的遗骨，与李自成身材相近。墓中陪葬物与李自成家乡陕西米脂县的习俗相同。但这一说法仍有不同意见。

　　有人说，奉天玉大和尚墓等的发现，只能说明石门夹山寺确实有奉天玉大和尚这个人，并不能证明奉天玉大和尚就是李自成。又有人说，李自成生前左眼曾受箭伤失明，但李自成画像却双目炯炯有神，以此证明，奉天玉不是李自成。因而，李自成隐居于夹山寺一说，也成不了定论。李自成的生死之谜至今仍成为史学家探讨不休的事。

　　

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　　消失的荷兰人金矿：在亚利桑纳州的迷信山有一座金矿，如果用锤子将墙壁砸开，就会有成堆的天然金子滚下来。这座金矿最初是被印第安人一种族发现并作为秘密保守下来。直到一位从墨西哥来的修道士来到亚利桑那时这个秘密才被揭穿。而它之所以被称为“荷兰人的金矿”是因为在19世纪有很多被认为是来自荷兰的探险家来到这里，而其中两位实际上是德国探险家雅各布·华兹、雅各布·韦瑟，他们在墨西哥小镇的一次打架事件中救了唐·米格尔·珀拉塔，作为回报唐·米格尔·珀拉塔告诉了这两位探险家有关一个家族金矿的秘密，接着三人根据珀拉塔家族地图寻找到了金矿，三人得到了价值20000美金的金子。

　　随后，珀拉塔将地图和金矿出售，出售条件是得到金矿收益的一半。在接下来的20年里，这两位德国人继续在金矿工作，但是灾难最终发生了。一天晚上华兹回到营地时发现韦瑟不见了，而在地上只有血衣和印第安人的箭头。

　　1880年，金矿再次被两个美国年轻士兵发现，他们背包里装满了黄金，但当他们第二次再去时就再也没有回来，后来一个调查小组被派过去进行调查，他们发现两名士兵被射杀而死。之后有关金矿的故事到处流传并被润色修饰。现在这片区域属于国家公园——迷失荷兰人国家公园，并被禁止采矿，但是这并不能阻止每年8000人到那里去寻找黄金。

　　

　　未知力量致登山者死亡：这个事件是指1959年2月2日晚发生在乌拉尔山脉北部9位滑雪登山者死亡的事件。这个团队的队长叫做Dyatlov，他们在登“死亡之山”的东脊时发生事故，整队死亡。之后对此事的调查显示这些登山者的帐篷是打开的，他们在厚厚的雪上赤着脚，他们的尸体没有任何打斗的痕迹，其中一个颅骨断裂，两个肋骨断裂，一个舌头失踪，还有一些人被破烂的衣服包裹，而这些衣服又好像是从已死的人身上剪下来的。研究发现，死者的衣服含有很强烈的放射物，尽管这些放射物有可能是后来被添加进去的。但是没有任何证据显示相关涉及。一位调查的医生说三名死者的致命伤可能不是由人造成的，而是一种极端力量。迄今为止这种未知力量仍是个谜。

　　

　　船帆座事件：至今仍然无法解释1979年9月22日美国船帆座卫星显示的两道亮光。这两道亮光一直被猜测为核爆炸的典型亮光，但是最近解密的文件显示“尽管这像是核爆的信号，但这可能不是来自核爆炸。”这两道亮光在1797年9月22日格林尼治标准时间00:53被发现，卫星监测显示在印度洋的布维岛和爱德华王子群岛之间有两道可能由于2—3千顿的核爆炸而引起的亮光（一道快而明亮，一道长且稍微暗淡）。美国空军在亮光显示之后的很短时间赶到那里但没有发现任何爆炸或放射迹象。

　　

　　圣亚努阿里乌斯的血：圣亚努阿里乌斯是那不勒斯主教，罗马天主教的殉教圣人。他曾在拜访古城普特奥利（就是今天的波佐利）硫磺矿山的执事时被捕下狱。之后他受到严刑拷打，还被丢到波佐利弗拉维亚广场内的狮群中，之后他与同伴在硫质喷气孔火山被斩首，当时是公元前305年。根据早期的圣徒言行录记载，那不勒斯主教圣西弗勒斯下令将他的遗体转入那不勒斯地下墓穴。在10世纪前10年，他的遗体又被被贝内文托亲王移到贝内文托，但他的头还留在那不勒斯。在神圣罗马帝国弗雷德里克统治的混乱年代，他的遗体于再次被移动到蒙泰韦尔吉内修道院。

　　尽管有关他生活和工作的信息很有限，但他变得出名是因为令人惊奇的的是他凝固的血液每年都会变成液体，第一次有记录的时间是1389年。他凝固干涸的血液装在一个圣骨匣的胶囊里，当这些胶囊每年三次被带到接近他的身体时，血液就会变成液态，那时成千上万的人都会聚集到那不勒斯教堂观看，在高坛上祈祷的大主教会用一个小玻璃瓶装着干涸的血液，当血液液化时，主教会再次举起小玻璃瓶以证实血液确实液化。这种仪式一年举行三次，其中最著名的一年一次举行纪念圣亚努阿里乌斯寻道的节日上。一些科学解释说这种奇怪的液化体不是血而更像是触变的冻胶，如水合氧化铁在实验室中也会有相同的反应。但实际上干枯的血在特定的日子里液化又增加了神秘性。

　　

　　北角和波音飞机：波音飞机的创造者威廉·波音将他的第一架波音飞机取名为“蓝凫”，1918年，他将“蓝凫”和另一架波音飞机“马拉尔”一起卖给了新西兰的一所飞行学校，这是波音公司的第一笔交易。起初这两架飞机被用来运输邮件和乘客。1924年新西兰飞行学校关闭，1959年一位先驱飞行家给波音公司写了一封信，信中透露，这两架波音飞机后被运往北角的一个军事基地，放在一个空隧道仓库里。一位军事长官认为机身有火灾危险，于是他下令关闭了隧道，但有证据显示这两座飞机至今依然存在。但由于军队和政府的隐瞒，这两架具有历史意义的飞机去向仍然是个谜。

　　

　　哈罗德·霍尔特：哈罗德·霍尔特（1908.8.5—1967.12.17），是一位澳大利亚政客，他于1966年当选为澳大利亚第17任总理，但是他的任期很快就结束了，因为一年之后的12月他在澳大利亚南部维多利亚海湾游泳时神秘失踪，他被推测为淹死。1967年12月17日星期日，霍尔特和几位好友在他最喜爱的游泳地切维厄特海滩游泳，它位于墨尔本菲力普海湾东侧半岛的尖角地区。尽管当时海上风高浪急，霍尔特不顾朋友劝阻执意要下水游泳，但很快霍尔特被浪花淹没，他的朋友赶紧报警，短时间内，澳大利亚皇家海军、直升机、附近的军队以及当地的自愿者出动搜寻霍尔特，这种迅速而大规模的搜寻还是澳大利亚历史上的第一次，但是霍尔特最终还是没被找到。两天后，政府官方宣布霍尔特被推测已死。搜寻被终止，也没有进行任何的官方调查。至今这位澳大利亚总理的死因仍是个谜。

　　

　　蔡斯墓穴：18世纪，瓦尔朗一个富裕的庄园主，他在巴巴多斯岛的一个基督教堂里建了一座岩石墓穴。墓穴有一道厚重的大理石门，1807年托马西娜夫人葬于此。一年之后，蔡斯家族接管这座墓穴，蔡斯家族同样是庄园主，蔡斯的两个女儿分别于1808年和1812年葬在此坟墓，然而就在她们的父亲托马斯·蔡斯的棺材在1812年也被抬进这座坟墓时，人们发现他两个女儿的棺材颠倒了。但是墓穴并没有任何被闯进的迹象。当1816年另一位男孩的棺材抬进墓穴时，人们发现蔡斯的棺材又被弄乱了。当时托马斯的棺材是由八个人抬进墓穴的，他的棺材是靠着拱顶垂直立着的。而八周之后这个男孩的棺材抬进墓穴时，有关这个奇怪墓穴的流言传开了。尽管墓穴是密封的，但蔡斯家族的四个棺材又再次处于混乱状态。之后巴巴多斯岛政府官员康博威尔长官出手，在1819年命令将这些棺木按秩序排好，并在门上贴了封条。第二年他再次去墓穴时，封条完整无缺，但是里面蔡斯家族的四个棺木再次被打乱。只有托马西娜夫人的棺木还很平静地躺在角落。

　　这种现象没有一个合适的解释。奴隶不可能在没有留下任何迹象的情况下移动棺木。也没有发生过洪水，而地震也不可能只震这一个墓穴而周围完好无损。最后人们决定将墓穴搬空，至今墓穴仍然是空的。

　　

　　那加火球：那加火球是世界上有完整记录但无法解释的现象之一。每年10月的夜晚，成千上万的观察者聚集在泰国湄公河岸观看自己从河里出来的火球。这些球为淡红色，大小如蛋。他们缓缓从河里升起然后加速上升直至消失，人们每晚可以看到成千上万个火球。这些火球并不在节日晚上出现，这证明这些火球更像是自然现象而不是官方所为。

　　但是这种超自然现象还是受到质疑，来自侬开的一位医生玛纳斯·坎诺克森认为火球是由于河底的沉淀物发酵产生沼气，沼气浮出水面时产生火花形成的。意大利的化学家也认为这是由于物体腐烂产生的气体所引起的。但是也有其他一些研究人员反对这种观点，他们认为河底并没有太多的沉淀物，并且沼气会在浮出水面之前被水溶解。所有的这一切还是个谜。

　　

　　爱尔兰王冠珠宝失踪：19世纪爱尔兰国王威廉五世收集了很多珠宝——绿宝石、红宝石、钻石，这些珠宝都被安全地放置在都柏林城堡的贝德福德塔里，由阿尔斯特军事首脑、他的外甥及两名助手保管。1907年6月18日，教区牧师称塔的大门钥匙不见了。5天之后，一名清洁工在她工作时发现大门是开的。接着在7月6日，她又发现了更奇怪的事情：装满珠宝的金库大门在整晚是敞开的。那天下午，牧师和威廉五世的外甥检查黄金并为圣帕特里克（爱尔兰圣徒）的领子装饰珠宝，这时一位门童进来，牧师将钥匙交与他并让他完成剩下的珠宝镶嵌，一分钟之后，当牧师再次回到金库时，他发现所有的珠宝都不见了！

　　警察一直没有抓到罪犯，苏格兰侦探曾经写出一张嫌疑人名单，但是这份报告被压制了。之后爱德华七世认为当时的四个人都应为保护珠宝不力而负责。14年之后，当年的牧师死在自己的花园中，令人不解的是他身中子弹，并被贴上标签“爱尔兰共和军永远不会被忘记”，但是大多数爱尔兰人民认为这位受到英国政府恶劣对待的牧师是无罪的。而爱尔兰王冠珠宝也再没被找到。

　　

　　刚果恐龙：刚果恐龙被认为生活在刚果河流域。据当地民间故事记载，刚果恐龙长得像大象，有长长的脖子、尾巴、小脑袋，这种描述很符合小蜥脚类动物的外观。动物学家仍在继续追踪刚果恐龙并认为它是恐龙遗迹，迄今为止，只有一些目睹者、模糊的远距离录像以及几张照片证明刚果恐龙的存在。

　　其中最引人注目的一条证据是有关一头刚果恐龙被杀。1979年美国俄亥俄州的牧师尤金·托马斯告诉詹姆斯·鲍威尔和罗伊·P·麦卡尔博士在1959年一头刚果恐龙在泰莱湖附近被杀。1955年以来，托马斯一直在刚果传教，他收集了很多关于刚果恐龙的最早证据和记录，并声称他自己就有两次碰到刚果恐龙。泰莱湖附近的土著俾格米人说他们在泰莱湖支流上建了一道篱笆以防止刚空恐龙妨碍他们捕鱼，一头刚果恐龙试图破坏篱笆，当地居民便杀了这头刚果恐龙。托马斯还提到有两个俾格米人在射杀刚果恐龙时模仿它的叫声，之后当地居民举行了一次宴会，刚果恐龙被煮了吃了。但是参加这次宴会的人最终都死了，不是死于食物中毒就是自然死亡。